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4 RAZONES POR LAS QUE CREO EN DIOS – RZIM Latam

4 RAZONES POR LAS QUE CREO EN DIOS

Por Vince Vitale

 

¿Es ciega la fe en Dios? Vince Vitale nos lleva a través de cuatro razones por las cuales cree en la existencia de Dios, y las contrasta con los contraargumentos para una discusión sólida sobre este tema.

Cuando era joven, pensaba que la fe era ciega, y que no se podía dar razones para creer en Dios. No obstante, en la Universidad, por primera vez en mi vida, ciertos amigos pudieron demostrarme que su fe no era ciega, y en realidad tenían fuertes razones para creer en Dios.

 

Foto de Ricardo Aguilera en Unplash

Es cierto que el cristianismo nos pide que creamos algunas cosas extraordinarias: todo el universo fue creado por un ser invisible e inmaterial; ese ser entonces intrincadamente ha diseñado el universo, de modo que la vida humana sería posible; entonces ese ser vino y vivió entre nosotros como un ser humano, murió, y tres días después, literalmente, físicamente se levantó de la tumba, y luego, durante semanas, se apareció a cientos de personas. 

El cristianismo hace grandes afirmaciones, pero aquí hay una frase que quiero que recuerdes: la crítica sin una alternativa está vacía. Si alguien quiere decir que su fe es ciega o se basa en la ignorancia, pregúntele a su vez en qué cree. Pregúntele si vive con una mejor alternativa para darle sentido al mundo. En ese momento, puede poner las alternativas una al lado de la otra y ver qué creencias tienen más sentido.

Expondré cuatro razones por las que creo en Dios, y luego voy a colocar estas razones al lado de creencias alternativas, para que podamos juzgar lo que es más razonable. Podemos contemplar estas razones para creer en Dios, mirando hacia atrás, hacia arriba, hacia abajo y hacia adentro.

 

Mirando hacia atrás 

Miremos hacia atrás, hasta el comienzo del universo. Hace cien años, la mayoría de los científicos suponían que el universo no tenía principio, que siempre había existido. Pero uno de los  descubrimientos más significativos en los últimos 100 años es que el universo tuvo un comienzo. Los científicos ahora pueden detectar que el universo se está expandiendo en todas las direcciones. La imagen que resulta de esto, si rastreamos la expansión, es un universo que comenzó con un punto completamente denso y luego, como un fuego artificial, explotó generando el Big Bang. El físico de Cambridge, Stephen Hawking dijo:

«Toda la evidencia parece indicar que el universo no ha existido desde siempre, sino que tuvo un comienzo, hace unos 15 mil millones de años. Este es probablemente el descubrimiento más notable de la cosmología moderna. Sin embargo, ahora se da por sentado…»

El universo tuvo un comienzo. Como cristiano, creo que ese comienzo se explica cuando abro mi Biblia y leo: «En el principio Dios creó los cielos y la tierra» (Génesis 1: 1).

Si no crees en Dios, ¿cuál es tu alternativa? La alternativa es decir que el universo simplemente surgió de la nada, sin razón alguna. Aquí hay una definición que vi recientemente en redes sociales: “ATEÍSMO: La creencia que una vez no hubo absolutamente nada. Y nada le sucedió a la nada hasta que la nada explotó mágicamente (sin razón), creando todo y en todas partes. Luego, un montón de todo explotó mágicamente, se reorganizó (sin razón alguna), en pedazos autorreplicantes, que luego se convirtieron en dinosaurios».

Eso hace reír, pero también tiene un punto razonable. Las cosas no surgen de la nada y sin razón. Si el universo comenzó a existir, debe haber una explicación para su existencia. Y la mejor explicación que se ofrece es que Dios lo creó.

 

Mirando hacia arriba

Imagina que sacas una baraja de cartas y comienzas a jugar póker con Amy Orr-Ewing. En las primeras doce rondas, Amy obtiene doce flores imperiales consecutivas (si nunca has jugado al póker, sería como ganar la lotería doce veces seguidas). ¿Qué deberíamos pensar? Así es… ¡Amy está haciendo trampa! ¿Por qué? Porque incluso si es una mujer muy honesta, es increíblemente improbable que alguien obtenga doce flores imperiales seguidas por casualidad.

 

Foto de Justice Dodson en Unplash

En los últimos 35 años, el argumento del ajuste fino ha sugerido que debemos llegar a una conclusión similar con respecto a Dios. El universo en el que vivimos podría haber tomado muchas formas diferentes, y los científicos, cristianos y no cristianos, están de acuerdo, en que hay docenas de características del universo que deben ser exactamente como son para que la vida sea posible… no solo la vida en el planeta Tierra o la vida tal como la conocemos, sino también, cualquier forma de vida en cualquier parte del universo.

Para tomar solo un ejemplo, la fuerza explosiva del Big Bang tenía que estar dentro de 1 sobre 10 a la 60 de lo que realmente era. En otras palabras, la diferencia porcentual que podría tener mientras se adapta la posibilidad de la vida es un 0, seguido de un punto decimal, seguido de 59 ceros, seguido de un 1. Si el Big Bang hubiera sido incluso un poco más débil, la gravedad habría hecho que el universo colapsara sobre sí mismo casi de inmediato, demasiado rápido para que se desarrollara cualquier forma de vida. Si el Big Bang hubiera sido un poco más fuerte, las partículas se habrían dispersado en el aire. Se habrían dispersado tan rápido y se habrían alejado tanto la una de la otra que todo lo que podríamos haber obtenido habrían sido moléculas frías y simples, nada como el tipo de química compleja requerida para cualquier forma de vida encarnada. Ese es solo un ejemplo, y hay docenas más.

¿Cómo vamos a explicar esta sorprendente «coincidencia»? ¿Cómo debemos explicar los flores  imperiales que aparecen en cada partida en todo el universo? Deberíamos llegar a la única conclusión racional: El universo no es el resultado de la aleatoriedad. Alguien ordenó las cartas; alguien diseñó el universo. Y esto es justo lo que la Biblia dice en Romanos 1:20:

«Desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente, se han entendido a partir de lo que se ha hecho, para que las personas no tengan excusas».

 

Mirando hacia abajo

Hoy, lo que quiero que vean es una tumba vacía, una tumba que está vacía porque Jesús milagrosamente se levantó de entre los muertos. Antes de ser cristiano, simplemente asumí que no había forma de que hubiera evidencia de tal cosa, pero cuando finalmente lo investigué, no podía creer lo fuerte que era la evidencia.

Richard Swinburne, uno de mis colegas de la Universidad de Oxford, es ampliamente considerado el mejor filósofo británico de religión de la última generación. En su libro, La Resurrección del Dios Encarnado, concluye que, según la evidencia histórica, es 97 por ciento probable que Jesús resucitó de la muerte de manera verdadera y milagrosa. ¿Por qué Swinburne puede afirmar eso y publicarlo en Oxford University Press?

Hay varias razones, pero permítanme concentrarme en una de ellas. Aquí hay un pasaje escrito por el apóstol Pablo en el Nuevo Testamento, en 1 Corintios 15: 3-8:

«Por lo que recibí, te lo transmití como de primera importancia: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue enterrado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se le apareció a Cefas, y luego a los Doce. Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos al mismo tiempo (la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han quedado dormidos). Luego se le apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles, y por último se me apareció a mí también…»

Los expertos han llegado a un acuerdo con respecto a este pasaje, que es el primer resumen conocido de las creencias cristianas. Muchos eruditos fechan el credo dentro de un par de años de la crucifixión de Jesús, lo que significa que las creencias contenidas en el credo deben remontarse incluso más allá del mismo. Por lo tanto, casi inmediatamente después de la ejecución de Jesús, había muchas personas que estaban completamente convencidas de que habían pasado tiempo con Jesús después de su muerte.

Incluso la amenaza de tortura y asesinato no podía hacer que cambiaran de opinión. Plinio el Joven era un gobernador romano en el primer siglo que perseguía a los cristianos, y escribió esto:

«Les pregunto si son cristianos, y si lo admiten, repito la pregunta una segunda y una tercera vez, con una advertencia del castigo que les espera. Si persisten, les ordeno que se los lleven para su ejecución».

Aquellos que caminaron en esta tierra con Jesús pasaron de llorar que su líder había sido derrotado y tener demasiado miedo para estar presente en su crucifixión, a aceptar sus propias muertes por tortura y ejecución en lugar de negar que Jesús es Dios. ¿Qué puede explicar esto? ¿Cómo podría cada uno de ellos estar tan convencido de que valía la pena morir por este hombre muerto en una cruz?. La respuesta cristiana es, que Jesús resucitó de manera milagrosa.

Si alguien no quiere aceptar esa explicación, ¿cuáles son las alternativas? ¿Podría la resurrección de Jesús haberse desarrollado como una leyenda con el tiempo? Ya nadie toma en serio esta teoría. Los estudios muestran que se necesitan alrededor de tres generaciones para que cualquier desarrollo legendario significativo se convierta en un texto, pero el pasaje de 1 Corintios 15 muestra que casi inmediatamente después de la muerte de Jesús, sus seguidores creían que había resucitado de los muertos y había pasado tiempo con ellos.

¿Podría haber sido una alucinación? No. Varias personas no ven la misma alucinación (y mucho menos 500 personas), y hubo demasiadas apariciones de Jesús en demasiados lugares para que esto sea plausible. ¿Podría haber sido una gran conspiración, una mentira elaborada? De ninguna manera. Las personas mienten cuando obtienen algo de eso. Las personas no mienten cuando son torturadas y asesinadas por ello. Los discípulos vieron algo y eso transformó sus vidas. ¿Que vieron? Mi respuesta es esta: «Dios ha provisto confirmación para todos al resucitar a Jesús de entre los muertos» (Hechos 17:11).

 

Mirando hacia adentro

Un amigo mío me dijo una vez: «Vince, ¿crees que podemos conocer a Dios?» Y yo dije: «Sí, claro». Pero parecía que mi respuesta no lo satisfacía. Él dijo: «No, ¿crees que realmente podemos conocer a Dios?» Lo que estaba preguntando era: “¿Crees que podemos conocer a Dios personalmente, como un padre, amigo? o ¿Crees que podemos conocer no solo acerca de Dios, sino al mismo Dios?

Hay muchas cosas en la vida que no se pueden conocer de manera distante. Algunos conocimientos requieren experiencia directa de lo conocido. Mi esposa, Jo y yo recientemente pasamos un tiempo en Florencia, y tuvimos el privilegio de ver la famosa estatua del rey David hecha por Miguel Ángel. Esperamos en una larga fila, y en un día de lluvia (ya habíamos visto la estatua innumerables veces en postales y documentales), pero cuando experimentamos directamente al David de cerca, estuvimos agradecido de haberlo hecho. Solo entonces supimos por qué tanto alboroto. Sabíamos algo al experimentar esa obra de arte de primera mano que simplemente no se podía conocer desde la distancia. Creo que lo mismo pasa al conocer a Dios.

Déjame contarte una historia de alguien que conocí recientemente que llegó a conocer a Dios, no solo por la evidencia y los argumentos, sino porque se dio cuenta de que Dios estaba personalmente involucrado en los detalles de su vida. Se dio cuenta de que Dios quería que ella renunciara a esa distancia y que viviera la vida junto con Él.

Estaba dando una charla en una universidad, y una joven china apareció y dijo que se llamaba Alba. Uno de mis amigos dijo: »Tienes un nombre interesante; ¿Qué significa eso?», y Alba dijo: significa por gracia, blanco como la nieve». Los ojos de mi amigo se agrandaron y él le preguntó si era cristiana. Ella dijo: «No, en absoluto».

Entonces mi amigo dijo: «¿Te das cuenta de que tu nombre es básicamente el corazón del mensaje cristiano?».

Y ella no tenía idea. Acababa de elegir su nombre en inglés, porque le gustaba cómo sonaba. Mi amigo comenzó a explicarle el mensaje cristiano: que Jesús la amaba tanto que no podía soportar verla castigada por las cosas que ella había hecho mal, y en la cruz donde Jesús murió, él tomó nuestro castigo por nosotros, y, como resultado, todas las cosas malas que hemos hecho son quitados y como la nieve serán emblanquecidos.

Entonces, comenzó mi charla, y a mitad de la charla cité un versículo de la Biblia y lo puse en una diapositiva de PowerPoint. Este fue el versículo de Isaías 1:18: »Aunque sus pecados sean como la escarlata, yo los haré tan blancos como la nieve».

Mi amigo tocó a Alba en el hombro, asombrado, y le dijo: “Te lo dije; ¡ese es tu nombre!». Al final de la charla, mi amigo continuó explicando a Alba el amor que Dios tiene por ella y el sacrificio que hizo por ella. Y esa noche, por primera vez, Alba decidió conocer a Dios. Ella quería estar en una relación real con Él.

Hay un detalle más en la historia que me parece increíble. Mi charla para esa noche ya estaba escrita e impresa con una semana de anticipación, y el PowerPoint estaba listo. Pero a la hora del almuerzo de ese mismo día tuve la fuerte sensación de que faltaba algo de la charla, así que me apresuré a casa después del almuerzo y agregué solo una página adicional a la charla, y solo una diapositiva adicional de PowerPoint, y esta fue el texto de Isaías 1:18.

Dios diseñó magníficamente todos los detalles de ese día, para poder llegar al corazón de aquella joven. La promesa cristiana es que realmente puedes conocer a Dios, de la manera más profunda posible, no solo saber acerca de Dios, sino conocerlo personalmente. 

 

 

 

Vince Vitale es Director regional para las Américas y Director de The Zacharias Institute. El Dr. Vitale es un orador y autor que salió del escepticismo para ser evangelista mientras estudiaba en la Universidad de Princeton. Obtuvo un PhD en filosofía en la Universidad de Oxford, UK.